الحديث « 1 » : « نَهى النبيُّ عليهِ السلامُ أنْ يُضحَّى بمقابلَةٍ أو مُدَابَرَة » .
ودَابرتُ فلاناً : إِذا عادَيْتُه .
* * *
الانْفِعَال
غ
[ الانْدِباغ ]
: دَبَغْتُ الأَدِيمَ فانْدَبغ .
* * *
الاسْتِفْعال
ر
[ الاسْتِدْبار ]
: نقيضُ الاسْتِقْبال ، يقال :
اسْتَدبَر فلان من أمْرِه ما لم يكُن استُقْبِلَ :
أي عَرَفَ من عاقبتِهِ ما لم يَكُنْ عَرَفَ من أوّله .
واستدبر « 2 » فلان فلاناً يرميه : أي تبع دبره لما وَلَّى .
* * *
التَّفَعُّل
ر
[ تَدَبَّر ]
الأمر : أي تأمله ، قال اللّه تعالى :
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ
الْقُرْآنَ * « 3 » .
* * *
التَّفَاعُل
ر
[ التَّدَابُرُ ]
: المُعَاداة ،
وفي حديث « 4 » النبي عليه السلام : « لا تَحَاسَدُوا ولا تَبَاغَضُوا ولا تَدَابَروا »
. * * *
پاورقی
( 1 ) هو من حديث الإِمام علي عند ابن ماجة في الأضاحي ، باب : ما يكره أن يضحى به ، رقم ( 3142 ) ؛ ويرويه عن طريق أبيه عن جدّه عنه الإِمام زَيد في مسنده : ( 217 - 218 ) .
( 2 ) في ( ت ) وحدها : « ويقال : استدبر . . . » .
( 3 ) سورة النساء : 4 / 82أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً.
( 4 ) أخرجه أبو داود : من حديث أنس بن مالك وفيه تقديم : « لا تباغضوا . . . » وبقيته : « . . . وكونوا عباد اللّه إِخواناً ، ولا يَحلُّ لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ » في الأدب ، باب : فيمن يهجر أخاه المسلم ، رقم ( 4910 ) .