م
[ خَيَّمَ ]
الشيء : جعله كالخيمة .
وخيَّم بالمكان : أي أقام ، ومنه الخيمة .
ي
[ خيا ]
خاءً : أي كتب .
* * *
المُفَاعلة
ف
[ خايف ]
الرجل بأصحابه : إِذا سار بهم الخيف .
ل
[ خايل ]
: سحابة مخايلة : أي خليقة للمطر .
* * *
الافْتِعَال
ر
[ اختار ]
الشيء : أي تخيَّره ، قال اللّه تعالى :
وَأَنَا اخْتَرْتُكَ
« 1 » وقرأ حمزة :
وإنا اخترناك بكسر الهمزة وتشديد النون . اخترناك بالنون والألف . وقال تعالى :
وَاخْتارَ
مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا . . « 2 » أي من قومه فحذف وأنشد سيبويه للفرزدق « 3 » :
ومنا الذي اختير الرجال سماحة * وبراً إِذا هبَّ الرياح الزعازع
أي : اختير من الرجال .
وفي حديث « 4 » عائشة : « خيَّر النبي عليه السلام نساءه
هامش
( 1 ) سورة طه : 20 / 13وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحىوأثبت الشوكانياخْتَرْتُكَمشيراً إِلى قول النحاس بها ؛ وذكر القراءات الأخرى .
( 2 ) سورة الأعراف : 7 / 155 ، انظر في تفسيرها فتح القدير : ( 2 / 238 ) واستشهد ببيت للراعي أوله : « واخترتك الناس . . . » وقال : « يريد اخترتك من الناس » .
( 3 ) البيت للفرزدق : ديوانه : ( 2 / 418 ) وخزانة الأدب : ( 9 / 113 ) وشواهد المغني : ( 1 / 2 ) وهو مطلع قصيدة قال في الخزانة : « غالب أبياتها في كتب النحو » أي شواهد ، وانظر اللسان والتاج ( خير ) وجاء فيهما « وخيرا » وفي شواهد المغني « وجودا » ، وذلك بدل « وبرا » .
( 4 ) طرف حديث طويل عنها في الصحيحين : البخاري في الطلاق ، باب : من خير أزواجه ، رقم ( 4962 و 4963 ) ومسلم في الطلاق ، باب : بيان أن تخيير امرأته . . . ، رقم ( 1477 ) .