تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 1940

مساهمون:

ص١٩٤٠

الزيادة

الإِفعال

ب

[ أَخْنَب ]

رجله : أي أوهنها ، قال « 1 » :
أبي الذي أخنب رجل ابن الصعق * إِذ كانت الخيل كعلباء العُنُق

س

[ أَخْنَسه ]

فخنس : أي أخره فتأخر .

ع

[ أَخْنَعه ]

: يقال : أخنعته إِليه الحاجة : أي أذلته وأخضعته .

و

[ أَخْنَى ]

عليه : أي أفسد . وأخنى عليهم الدهر : أي أهلكهم قال النابغة « 2 » :
أمست خلاءً وأمسى أهلها احتملوا * أخنى عليها الذي أخنى على لُبَدِ
وأخنى عليه : أي أفحش . * * *

الافتعال

ث

[ اختنث ]

السقاء : إِذا قلب فمه إِلى خارج وشرب منه ، وفي الحديث « 3 » : « نهى [ النبي صلّى اللّه عليه وسلم ] « 4 » عن اختناث الأسقية » قيل : لأنها تنتن . وقيل : لأنه لا يؤمن أن يكون فيها دابة .

ق

[ خَنَقه ]

فاختنق . * * *
هامش
( 1 ) ينسب البيت إِلى ابن أحمر الباهلي ، وهو في ديوانه ( ملحق - ما ينسب إِليه وإِلى غيره - 185 ) . ( 2 ) النابغة ساقطة من ( ت ) والبيت له ، ديوانه : ( 48 ) دار الكتاب العربي ، واللسان والتاج ( خنا ) . ( 3 ) هو من حديث أبي سعيد الخدري بهذا اللفظ في الصحيحين ، أخرجه البخاري في الأشربة ، باب : اختناث الأسقية ، رقم : ( 5302 ) ومسلم في الأشربة ، باب : آداب الطعام والشراب وأحكامها ، رقم : ( 2023 ) وأبو داود في الأشربة ، باب : اختناث الأشربة رقم : ( 3720 ) ، وأحمد : ( 3 / 6 ، 67 ، 69 ، 93 ) ، وانظر شرحه في فتح الباري : ( 10 / 89 ) ؛ غريب الحديث : ( 1 / 362 ) ؛ الفائق : ( 1 / 373 ) . ( 4 ) كلمة النبي ساقطة من الأصل ( س ) أضيفت من بقية النسخ .