باب الحاء وما بعدها من الحروف في المضاعف
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء
ب
[ الحَبُّ ]
: جمع حَبَّة من البُرِّ ونحوه من الحبوب ، قال اللَّه تعالى :
وَالْحَبُّ
ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ « 1 » : قرأ ابن عامر بالنصب في جميع ذلك أي : وخلق الحبَّ ذا العصف والريحان ، وقرأ حمزة والكسائي بخفض الريحانِ ، على معنى وذو الريحان ، وقرأ الباقون بالرفع على العطف على قوله :
فِيها فاكِهَةٌ
.
ت
[ الحَتّ ]
: فرسٌ حتٌّ ، بالتاء : أي جواد والجميع أحتات .
وظليمٌ حَتٌّ : أي سريع ، قال « 2 » :
على حَتِّ البُراية زمخريِّ ال * سواعد ظلَّ في شَرْيٍ طوالِ
يصف الظليم . قال أبو عبيدة : حت البُراية : أي خفيف بعد بَرْي السفر إِياه .
وقال القيني : البراية ما يبقى بعد بري السفر إِياه .
د
[ الحَدّ ]
: الحاجز بين الشيئين .
ومنتهى كل شيء : حَدُّه .
وحدود اللَّه عز وجلَّ : الأسباب التي حَدَّها وبَيَّنَها لعباده ، وأمرهم أن لا يعتدوها ، ولا يقصروا عنها ، قال تعالى :
تِلْكَ حُدُودُ
اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها « 3 » .
هامش
( 1 ) سورة الرحمن 55 الآية 12 ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 5 / 130 ) .
( 2 ) البيت لحبيب الأعلم الهذلي أخو صخر بن عبد اللَّه المعروف بالغي ، ديوان الهذليين : ( 2 / 84 ) ، والجمهرة :
( 1 / 39 ، 3 / 232 ، 392 ) ، والصحاح واللسان والتاج ( زمخر ) . وزمخري السواعد : طويلها .
( 3 ) سورة البقرة 2 من الآية 229 .