ي
[ خَشْيان ]
: رجل خَشْيان : أي خائف .
* * *
و [ فُعلان ] ، بضمّ الفاء
ب
[ الخُشْبَان ]
: جمع خَشَب .
* * *
الرُّباعي
فَعلَلٌ ، بفتح الفاء واللام
رم
[ الخَشْرَم ]
: مأوى النحل والزنابير وبيتهما ،
وفي الحديث « 1 » : « لتركبن سنن من كان قبلكم ذراعاً بذراع ، وباعاً بباع ، حتى لو سلكوا خَشْرَم دَبْرٍ لسلكتموه »
، قال :
كذبذبة النحل في الخشرم
والخَشْرَم : جماعة النحل والزنابير أيضاً ، قال يصف الكلاب « 2 » :
وكأنها خلف الطَّريْ * دَةِ خَشْرمٌ مُتَبدِّدُ
وخَشْرَم : من أسماء الرجال « 3 » .
* * *
فَيْعُوْل ، بفتح الفاء
م
[ الخَيْشُومُ ]
: الأنف ، والجميع : خياشيم .
هامش
( 1 ) هو من حديث أبي هريرة جاء بهذا اللفظ في النهاية لابن الأثير : ( 2 / 33 ) والحديث في البخاري وغيره بلفظ « لتتبعن سنن . . . حتى لو دخلوا جحر ضب لسلكتموه » .
أخرجه البخاري في الأنبياء ، باب : ما ذكر عن نبي إِسرائيل ، رقم ( 3269 ) وأحمد في مسنده ( 2 / 325 و 336 و 367 و 511 ) .
( 2 ) نسب محققا النهاية لابن الأثير العبارة والشاهد لأبي عبيد الهروي ( النهاية : 2 / 33 حاشية ) .
( 3 ) منهم الصحابي ، حارس النبي صلّى اللّه عليه وسلم : خَشْرم بن الحُبَاب ؛ قال ابن دريد : اشتقاقه من شيئين الخشرم ( اسم النحل ) أو من الخَشْرم وهي الحجارة التي يتخذ منها الجص الاشتقاق : ( 2 / 263 ) .