ن
[ الاحتقان ]
: احتقن : من الحقنة .
* * *
الاستفعال
ب
[ الاستحقاب ]
: استحقبه : أي احتمله .
قال علي رضي اللّه عنه عند خروجه إِلى صفين :
ليصبحنَّ العاص وابن العاص * تسعون ألفاً عُقد النواصي
مستحقبين حِلَق الدِّلاص .
* * *
الفَوعلة
ل
[ الحَوقلة ]
حوقل الشيخ : إِذا كَبُر وفتر عن الجماع ، حوقلةً وحوقالًا أيضاً ، بفتح الحاء .
قال « 1 » :
أصبحت قد حوقلتُ أو دنوتُ * وبعد حَوْقالِ الرجالِ الموتُ
ويروى :
« وبعد حيِقال . . . »
بالياء والحاء مكسورة .
ويقال : حوقل الشيخ أيضاً : إِذا اعتمد بيديه على خصرهِ وتمشّى .
* * *
الافعِيعال
ف
[ الاحقيقاف ]
: احقوقف ظهر الرجل : إِذا اعوجّ . واحقوقف الرمل : أي مال واعوجّ .
قال العجاج « 2 » :
طيّ الليالي زُلَفاً فَزُلَفا * سماوةَ الهلالِ حتى احقوقفا
* * *
هامش
( 1 ) البيتان ينسبان إِلى رؤبة بن العجاج ، وهما في ملحقات ديوانه : ( 170 ) وروايتهما :يا قومُ قد حوقلتُ أو دَنَوْتُ * وبعضُ حِيْقالِ الرجالِ الموتُوهما في العين : ( 3 / 46 ) وفي روايته :« وفي حواقيل . . . ». ( 2 ) ديوانه : ( 84 ) ، وديوان الأدب : ( 2 / 493 ) ، والصحاح واللسان والتاج ( حقف ) .