فمات ولم تذهبْ حسيفةُ صدره * يخبِّرنا عن ذاك أهلُ المقابرِ
ك
[ الحَسيكة ]
: العداوة .
* * *
فَعْلَى ، بفتح الفاء
ر
[ حَسْرى ]
: ناقة حسرى : إِذا ظَلعت ، ودوابُّ حَسْرى .
* * *
و [ فُعلَى ] بضم الفاء
ن
[ الحُسْنى ]
: نقيض السُّوأى . قال اللّه تعالى :
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى
« 1 » يعني الجنة . وقال تعالى :
فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى
« 2 » . قرأ يعقوب وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم بالتنوين والنصب ، وهو رأي أبي عُبيد ، وقرأ الباقون بالرفع بغير تنوين . قيل : هو مضافٌ إِلى
الْحُسْنى
، وقيل : هو غير مضاف ، و
الْحُسْنى
في موضع رفع على البدل ، وحذف التنوين لالتقاء الساكنين .
وقرأ ابن أبي إِسحاق بالرفع والتنوين .
* * *
فَعْلاء ، بالفتح ممدود
ن
[ حَسْناء ]
: امرأة حسناء : حسنة الخَلْق ، ولا يقال : رجلٌ أحسن .
* * *
فُعلان ، بضم الفاء
ب
[ الحُسبان ]
: العذاب ، قال اللّه تعالى :
پاورقی
( 1 ) سورة يونس : 10 / 26 .
( 2 ) سورة الكهف : 18 / 88 ، وانظر فتح القدير : ( 3 / 309 ) .