فر
[ حَزْفر ]
[ ذو حَزْفر ] « 1 » بن شرحيل بن الحارث ابن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر : ملكٌ من ملوك حمير ، وهو أحد المثامنة منهم ، قال امرؤ القيس « 2 » :
فمن يأمن الأيام من بعد جَيْهَمٍ * فَعَلْنَ به كما فَعَلْنَ بِحَزْفَرا
* * *
فَعْوَلة ، بفتح الفاء والواو
ر
[ الحزوَرة ]
: الرابية الصغيرة ، والجمع :
الحزاور والحزورات .
* * *
فَيْعول
م
[ الحيزوم ]
: الصدر .
وحيزوم في تفسير الحديث : اسمُ فرس « 3 » جبريل عليه السلام .
* * *
الملحق بالخماسي
فعَنلَل ، بالفتح
بل
[ الحَزَنْبل ]
: القصير الموثق الخَلْق ، قالت امرأة « 4 » :
إِنَّ هَني حزنبلٌ حزابيهْ
هامش
( 1 ) في الإِكليل : ( 2 / 283 ) ، أن ذا حزفر هو : غلس بن أسلم بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة . ولبني حزفر ذكر في نقوش المسند المؤرخة ، فبنو حزفر كانوا ممن يتولون النصب الذي تؤرخ به النقوش المؤرخة بأسماء أشخاص . وأهمل الجوهري مادة حزفر ، ولم ترد في اللسان ، واستدركها صاحبا التكملة والتاج ولكنهما ذكرا معانيها اللغوية ولم يذكرا « بني حزفر » .
( 2 ) البيت ليس في شعره المطبوع في دواوينه ، وله قصيدة طويلة على هذا الوزن والروي ، وهي التي مطلعها :سما بك شوق بعد ما كان أقصرا * وحلت سليمى بطن قوٍّ فعرعرا( 3 ) ورد هذا الاسم في خبر يوم بدر في السيرة : ( 1 / 633 ) وعنها في الجمهرة : ( 2 / 676 ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في اللسان ( حزبل ) ، قال : قالت مَجِعَةٌ من نساء الأعراب . . ؛ والمجعة : المرأة الوقحة قليلة الحياء .