و
[ تَجَرَّى ]
جَرْواً : أي اتخذه « 1 » . وفي المثل « 2 » : « مَنْ تَجَرَّى جَرْوَ سَوْءٍ أَكَلَه » ، قال « 3 » :
ودِعَامٌ حَلَّ أَبْنا يُعْفِرٍ « 4 » * رَفَعُوهُ في عَظِيمِ المَنْزِلَهْ
كانَ في طَوْدِ أَتَان « 5 » ساكناً * صَاحِباً لِلْفَقْرِ لا حِيلَةَ لَهْ
فَحَبَاه مَلْكُ أَبْنا يُعْفِرٍ * بِهِباتٍ جَمَّةٍ مُتَّصِلَهْ
ثمَّ وَلَّاهُ بِوادِي غُرَقٍ « 6 » * فغدا يَعْمَلُ فيه عَمَلَه
ثُمَّ جازَاهُ بأَنْ خَالَفَهُ * مَنْ تَجَرَّى جِرْوَ سَوْءٍ أَكَلَهُ
يعني ابن يُعْفِر الحِوَالي « 7 » الحِمْيري ، كان ولى دِعاماً جدَّ آلِ دعام السّلاطين
هامش
( 1 ) لم تذكره المعاجم ، وهو استعمال سليم .
( 2 ) ليس في كتب الأمثال .
( 3 ) الأبيات بلا نسبة في شرح القصيدة النشوانية : ( 166 - 167 ) .
( 4 ) في « س » جُلُّ بالجيم المعجمة المضمومة وهو الصواب ، ويُعْفِر هو بضم فسكون فكسر وهكذا أكثر الأسماء اليمنية القديمة التي على وزن المضارع .
( 5 ) هذا ما في « س » و « ن » و « م 3 » وهو الصواب أما في « م ، وم 2 » فجاء « أبان » بالباء المعجمة بواحدة من تحت وهو خطأ . وجبل أتان بالتاء المعجمة باثنتين من فوق مذكور عند الهمداني في الصفة : ( 315 ) من أوطان المراشي ، وعلق القاضي محمد الأكوع فقال : « وأتان : هو ما يسمى تأن بحذف الألف أول الكلمة وهو جبل في المراشي » وهو مذكور بهذا الضبط في شرح النشوانية أصلًا وحاشية ( 166 ) ، ولعل الأبيات للمؤلفِ نفسِه .
( 6 ) وادي غُرَق : من وديان المراشي المفضية إلى الجوف ، ويطلق اسم غُرَق على الجوف الأعلى ، وهو يدل على واد ومنطقة ومدينةِ ، وكان فيه سوق مهم لبكيل يسمى : سوق غُرَق ثم سمي سوق الدعام باسم الدعام بن إِبراهيم ، ويسمى اليوم سوق دعام بدون أداة التعريف .
وانظر الإِكليل : ( 10 / 162 ) وما بعدها عما جرى بين الدعام وآل الحوالي وعن معركة غُرَق ضد القرامطة . وانظر أيضاً الصفة : ( 161 ، 242 ) .
( 7 ) هذا ما في « ص » و « ن » ، وعند « تس » و « الجرافي » ، أما في « م ، وم 2 ، وم 3 » فجاء « الخولاني » وهو خطأ فاحش وكذلك في « ج » إلا أنه لم يعجم الحاء فجاء « الحولاني » .