ي
[ أَجْرَيْت ]
الماء فجَرى ، قال اللَّه تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها
وَمُرْساها « 1 » أي إِجراؤها وإِرساؤها . وقرأ مجاهد بالياء مُجْرِيها ومُرْسيها .
و
في حديث عمر « 2 » : إِذا أَجْرَيْتَ الماءَ على الماء جَزَى عنك »
جزى : بمعنى قضى أي إِذا صَبَبْتَ الماءَ على البول في الأرض فقد طَهُر بإِذهاب الماء للبول إِلى أسفل .
وكذلك عن النبي « 3 » عليه السلام في أمره بصبِّ الماء على بول الأعرابي في المسجد ولم يأمر بغسله .
التفعيل
ب
[ جَرِّب ]
الأمورَ : إِذا اختبرها .
ح
[ جَرَّحه ]
: أي أكثر جَرْحه .
د
[ جَرَّده ]
من ثيابه : إِذا عرَّاه منها .
والمُجَرَّد : ما جُرِّد عنه الثوب من البدن .
وجَرَّدَ القضيبَ من الورق .
و
في حديث ابن مسعود « 4 » : « جَرِّدُوا القُرْآن »
قيل : معناه : لا تخلطوا به غيره من سائر كتب اللَّه تعالى . كما
في حديث عنه آخر « 5 » : « لا تَسْأَلُوا أَهْلَ الكِتابِ عن شيء ، فعسى أن يُحَدِّثُوكم بحق فتُكَذِّبُوا بِهِ أو بِبَاطِلٍ فَتُصَدِّقُوا به »
.
هامش
( 1 ) سورة هود : 11 / 41 .
( 2 ) حديثه في النهاية لابن الأثير : ( 1 / 264 ) .
( 3 ) من حديث أنس أخرجه البخاري في الوضوء ، باب : يهريق الماء على البول رقم ( 219 ) ومسلم في الطهارة ، باب : وجوب غسل البول رقم ( 284 ) .
( 4 ) هو من حديثه في غريب الحديث لأبي عبيد الهروي : ( 2 / 188 ) وعنه نقل ابن الأثير في النهاية : ( 1 / 256 ) .
( 5 ) نفسه : ( 2 / 188 - 189 ) وانظر الفائق للزمخشري : ( 1 / 182 - 186 ) وموضح أوهام الجمع التفريق للبغدادي ( 1 / 51 ) .