به القِبلة ، قال :
كأنَّ الجَدْيَ جَدْيَ بَنَاتِ نَعْشٍ * يُكِبُّ على اليَدَيْنِ ويَسْتَدِيرُ
يعني : أنه لا يغيب .
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ر
[ الجَدْرَة ]
: واحدة الجَدْر من الشجر .
ي
[ الجَدْيَة ]
: واحدة الجَدَيَات ، وهي أكسية محشوَّة تجعل تحت ظَلِفات الرَّحْل ، قال حميد الأَرقط :
وقدْ نَفَضْتُ جَدَيَاتِ الرَّحْلِ
فَعَل ، بالفتح
ث
[ الجَدَث ]
: القبر ، والجمع الأجداث ، قال اللَّه تعالى :
يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ
* « 1 » .
ر
[ جَدَر ]
: اسم قرية « 2 » ، قال « 3 » :
ألا يا اصْبَحِينا فَيْهَجاً جَدَرِيَّةً * بماءِ سَحَابٍ يَسْبِقِ الحَقَّ باطِلي
ف
[ الجَدَف ]
: لغة في الجدث ، وهو القبر .
والجَدَف : نبات ينبت باليمن إِذا أكلته الإِبل لم تحتج إِلى شرب الماء .
ويقال : إِن الجَدَف : ما لا يغطى من
هامش
( 1 ) سورة القمر : 54 / 7 ، والمعارج : 70 / 43 .
( 2 ) بين حمص وسلمية في بلاد الشام . انظر معجم البلدان .
( 3 ) معبد بن سعنة الضبي ، انظر التكملة ( فهج ) واللسان ( فهج ، جدر ) ، وروايته : «ألا يا صبحينا . . .- كما هنا - » إِلا في اللسان ( فهج ) ففيه :« ألا يا اصبحاني . . . ».