الزيادة
الإِفعال
ر
[ أَجْبَرْت ]
فلاناً على الشيء : إِذا أكرهتَه عليه .
وفي الحديث « 1 » أنّ عمر أَجبر رجلًا على إِرْضَاع أخيه .
وكذلك عنه أيضاً أنه أَجْبَرَ بني عَمٍّ على مَنْفُوس « 2 » أي مولود .
ل
[ أَجْبَلَ ]
القومُ : إِذا حفروا فبلغوا الجبل .
ن
[ أَجْبَنْتُ ]
الرجل : أي وجدتُه جباناً .
ي
[ أَجْبَى ]
« 3 » : الإِجْباء : بيع الزرع قبل أن يبدو صلاحه .
وفي الحديث « 4 » عن النبي عليه السلام : « مَنْ أَجْبَى فقد أَرْبَى »
.
همزة
[ أَجْبَأَتِ ]
الأرض ، مهموز : إِذا كثرت كمأَتُها .
ويقال : أَجْبَأْت على القوم : إِذا أشرفتَ عليهم .
التفعيل
هامش
( 1 ) هو من حديث ابن المسيب ورد في غريب الحديث لابن قتيبة : ( 2 / 15 - 16 ) .
( 2 ) نفسه ؛ وانظره أيضاً بلفظه في « نفس » عند ابن الأثير في النهاية : ( 5 / - 95 ) .
( 3 ) تكتبها المعجمات مقصورة وتنص على أن أصلها مهموز ، وأورد المؤلف فعلها بالمقصور ومصدرها بالهمز إِشارة إِلى ذلك . انظر اللسان ( ج ب ى ) والمقاييس : ( 1 / 504 ) .
( 4 ) هو بهذا اللفظ في المقاييس : ( 1 / 504 ) وقال : إِن أَجْبأت في ( أجبأ ) هو مما شَذّ وبعضهم يقوله بلا همزٍ ومنه هذا الحديث ؛ وفي النهاية : ( 1 / 237 ) في كتاب وائل بن حُجْر ، وقد أضاف ابن الأثير في المعنى - غير بيع الزرع قبل أن يبدو صلاحه - بأنه قيل هو أن يُغيِّب إِبله عن المصدّق ، من أجبأتُه إِذا واريته ؛ وانظر مسلم ( كتاب البيوع والمساقاة ) باب : النهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها . . . ، رقم ( 1534 ) والشافعي الأم : ( 3 / 90 ) وما بعدها .