فُعَال ، بضم الفاء
ب
[ الجُباب ]
: شيء يعلو ألبان الإِبل كالزُّبد ، وليس لألبانها زبد ، قال « 1 » :
عَصْبَ الجُبَاب بِشِفَاهِ الوَطْبِ
ذ
[ الجُذاذ ]
: قِطَع ما يكسّر ، قال اللَّه تعالى :
فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً
« 2 » ذكّر الأصنام لأنهم جعلوها بمنزلة من يعقل .
والجُذاذ : ما جُذّ من الشيء : أي قُطع .
ويقال : إِن الجُذاذ حجارة الذهب لأنها تكسّر .
ف
[ الجُفاف ]
: ما جف من الشيء تجفِّفُه ، تقول : اعْزِل جُفَافَه عن نَدِيِّه .
وجُفَاف الطير : اسم موضع ، قال جرير « 3 » :
فَما أَبْصَرَ النَّارَ التي وَضَحتْ له * وراء جُفافِ الطَّيْرِ إِلا تَمارِيا
ل
[ الجُلال ]
: الجليل ، يقال : جمل جُلال :
أي ضخم .
م
[ جُمام ]
المكيال : ما ملأ أصْباره فوق طِفَافِه .
و [ فُعالة ] ، بالهاء
ذ
[ الجُذاذة ]
: واحدة الجُذاذ ، وهي القطعة مما يكسَّر .
هامش
( 1 ) الشاهد لأبي محمد الفقعسي كما في اللسان ( عصب ) ، ودون عزو في المقاييس : ( 1 / 424 ) .
( 2 ) سورة الأنبياء : 21 / 58 ، وانظر ما سبق في التعليق : ( 1 ) من هذا الباب .
( 3 ) ديوانه : ( 498 ) ط . دار صادر ، وفي روايته لآخره :« . . . إِلا تماديا »بالدال وهو خطأ ، والصحيح« . . . تماريا »بالراء .