تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 865

مساهمون:

ص٨٦٥

باب الثاء والكاف وما بعدهما

الأسماء

[ المجرّد ]

فُعْل ، بضم الفاء وسكون العين

ل

[ الثُّكْل ]

: لغة في الثَّكَل .

و [ فُعْلَة ] ، بالهاء

ن

[ الثُّكْنَة ]

: الجماعة من الطير والناس ، والجمع الثُّكَن ، قال الأعشى « 1 » :
يُطارِدُ وَرْقَاءَ جُونِيَّةً * لِيُدْرِكَها في حَمَامٍ ثُكَنْ
و في الحديث « 2 » : « يُحْشَرُ النَّاسُ على ثُكَنِهِم » أي على جماعتهم كما ماتوا عليه .

فَعَل ، بفتح الفاء والعين

م

[ ثَكَمُ ]

الطريقِ : وسطُه .

ن

[ ثَكَنُ ]

الطريقِ : ثَكَمُه . وهو من الإِبدال ، يقولون : ثَكَمٌ وثَكَن .

و [ فَعَلة ] ، بالهاء

م

[ الثَّكَمَة ]

: المَحَجَّة الواضحة .

الزيادة

أُفعول ، بضم الهمزة

هامش
( 1 ) ديوانه ( 364 ) ط . دار الكتاب ، وروايته : « يُسَافِعُ » بدل يطارد ، وكذلك في المقاييس ( 1 / 384 ) واللسان ( ثكن ) . ( 2 ) ورد عند ابن الأثير في النهاية ( 1 / 218 ) ولم يعْثر عليه بلفظة الشاهد ( ثكنهم ) .
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 865 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله