تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 709

مساهمون:

ص٧٠٩

ل

[ أَتَلَّ ]

الرجل في الصلاة : إِذا انتصب .

م

[ أتْمَمْت ]

الشيء : إِذا أكملته ، قال اللَّه تعالى :
وَاللَّهُ مُتِمُّ
نُورِهِ « 1 » قرأ ابن كثير والأعمش والكوفيون غير أبي بكر بإِضافة
مُتِمُّ
وخفض
نُورِهِ
، والباقون بالتنوين والنصب ، وهو رأي أبي عبيد . والإِتْمَامُ : القيام بالأمر ، قال اللَّه تعالى :
وَأَتِمُّوا
الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ « 2 » أي قوموا بأمورهما . وامرأة حبلى مُتِمٌّ : أَتمَّت أيام حَمْلها .

ن

[ أَتَنَّ ]

المرضُ الصبيَّ : إِذا قَصَعه ، فهو لا يشبُّ .

التفعيل

ب

[ تَبَّب ]

: التَّتْبِيب : التخسير والإِهلاك ، قال اللَّه تعالى :
غَيْرَ تَتْبِيبٍ
« 3 » ، قال :
وَلقد بَلِيتُ وكلُّ صَاحِبِ جِدَّةٍ * لِبِلًى يَعُودُ وذَلِكَ التَّتْبِيبُ

م

[ تَمَّمَ ]

: التَّتْمِيم والتَّتِمَّة : الإِتمام . وتَتْمِيم الأَيسار : أن تُطْعِم فوزَ قِدْحِك كلّه لا تنقص منه شيئاً ، قال النابغة « 4 » :
أَنِّي أُتَمِّمُ أَيْسَارِي وأَمْنَحُهُم * مَثْنى الأَيَادِي وأَكْسُو الجَفْنَةَ الأُدُما
مثنى الأيادي : إِعادة المعروف . والأُدُم ههنا ، اللحم .
هامش
( 1 ) سورة الصف : ( 61 ) من الآية 8 ، وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 5 / 221 ) . ( 2 ) سورة البقرة 2 من الآية 196 . ( 3 ) سورة هود : 11 / 101 . ( 4 ) ديوانه واللسان ( تمم ) .