باب التاء والهمزة وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
[ فُعْلَة ] ، بسكون العين وفتحها
د
التُّؤْدَةُ
والتُّؤْدَةُ أيضاً : الأناةُ ، لغتان .
وعليه
قوله « 1 » عليه السلام : « التُّؤدَةُ والاقتصادُ والصمتُ جزءٌ من ستة عشر جزءاً من النبوة »
. ( وهي الاسم من اتأَد وتَوَأَّد ، لغتان أيضاً . وأصلها في باب الواو فأُبدلت تاءً مثل تجاه في وجاه وإِنما كتبت هنا للفظ ) « 2 » .
الزيادة
مِفْعَال
م
[ مِتْآم ]
: امرأة مِتْآمٌ : عادتُها أن تلد توأمين .
فُعَال ، بضم الفاء
م
[ التُّؤَام ]
: جمع تَوْأَم على غير قياس ، قال « 3 » :
قَالَتْ لَنَا ودَمْعُها تُؤَامُ * كالدُّرِّ إِذْ أَسْلَمَهُ النِّظَامُ
عَلَى الَّذِين ارْتَحَلُوا السَّلَامُ
هامش
( 1 ) الحديث كما أخرجه الترمذي : في البر ، باب : ما جاء في التأني والعجلة ، رقم ( 2011 ) . عن عبد اللَّه بن سَرْجَس المزني بلفظ : « التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزءٌ من أربعة عشر جزءاً من النبوّة » وهو حديث حسن كما قال الترمذي .
( 2 ) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية ، وجاء متناً في ( لين ) كما جاء عند الجرافي ، ولم يأت في بقية النسخ .
( 3 ) الرجز دون عزو في الصحاح واللسان ( تأم ) .