ي
[ أَبْغَيْتُه ]
الشيءَ : أي أعنته على طلبه .
وأَبغاه المالُ : حمله على البغي .
* * *
التفعيل
ض
[ بَغَّضَ ]
: التَّبْغِيض : نقيض التحبيب .
ل
[ بَغَّل ]
: التَّبْغِيل : ضرب من السير بين العَنَق والهَمْلَجَة .
* * *
المُفاعلة
ض
[ بَاغَضَ ]
: المُباغضة : نقيض المُوَادَّة .
ي
[ بَاغَى ]
: يقال : المرأة تُبَاغِي : أي تُزَاني .
* * *
الافتعال
ي
[ ابْتَغَى ]
: بمعنى بَغَى ، قال اللَّه تعالى :
يَبْتَغُونَ
مِنْ فَضْلِ اللَّهِ « 1 » .
* * *
الانفعال
ي
[ انْبَغَى ]
: يقال : ما يَنْبَغِي أن تفعل كذا : أي ما يصلح لك ذلك ، قال اللَّه تعالى :
وَما يَنْبَغِي
لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً « 2 » .
قال بعضهم « 3 » : لم يأت عن العرب انْبَغَى ، ولا يسوغ أن ينطق به ، لأنه ليس من كلام العرب ، مثل يَذَرُ لا يقال في ماضيه وَذَرَ .
وقال بعضهم « 4 » : يجوز أن يقال :
بغيته فانبغى ، وهو من أفعال المطاوعة ، كما
پاورقی
( 1 ) سورة المزمل : 73 من الآية 20 .
( 2 ) سورة مريم : 19 / 92 .
( 3 ) انظر التاج ( بغى ) .
( 4 ) وهم كثير من أهل اللغة ، انظر المقاييس ( 1 / 271 - 272 ) والمجمل ( 130 ) ، والصحاح واللسان والتاج ( بغى ) .