ط
[ أَطَّ ]
: أطيطُ الإِبل : حنينُها من ثِقَل الأحمال .
وأَطَّت الشجرة : أي حنَّت ، قال « 1 » :
قَدْ عَرَفَتْنِي سِدْرَتي وأَطَّتِ
والأَطِيط : صوت الرَّحْل .
ل
[ ألَّ ]
الأليلُ : الأنين ، يقولون : له الويلُ والأليلُ ، قال « 2 » :
وقُولا لَهَا ما تَأْمُرِينَ بِوَامِقٍ * لَهُ بَعْدَ نَوْمَاتِ العُيُونِ ألِيلُ
ن
[ أَنَّ ]
من الوجع أَنيناً .
ه
[ أَهَّ ]
: إِذا توجّع .
* * *
[ الزيادة ]
زيادات الأفعال
التَّفْعِيل
س
[ أَسَّسَ ]
الجدارَ : إِذا بنى أَساسه ، قال اللَّه تعالى :
أَ فَمَنْ أَسَّسَ
بُنْيانَهُ « 3 » قرأ نافع وابن عامر بضم الهمزة وكسر السين الأولى ورفع بنيانُه ، والباقون بفتح الهمزة والسين ونصب
بُنْيانَهُ
فيهما .
والتَّأْسِيس في علم الرويّ : لا يكون إِلا ألفاً ساكنة بينها وبين الروي حرف يسمّى الدَّخِيل في الشعر المؤسَّس . وهو مقيَّد ومُطْلَق .
فالمؤسَّس المقيَّد تلزمه ثلاثة أحرف :
التأسيس والدخيل والرويّ ، وحركتان :
الرَّسُّ والتَّوجيه ، كقوله :
صَلْتُ الجَبِينِ مُهَذَّبٌ * يَنْمِي إِلى عَمْرِو بْنِ عَامِرْ
پاورقی
( 1 ) ينسب إِلى الأغلب العجلي كما في الأغاني ( 21 / 29 ) ، وإِلى زهرة بن سرحان كما في اللسان ( أطط ) .
( 2 ) ابن ميادة ، ديوانه ( 184 ) .
( 3 ) سورة التوبة : 9 / 109 .