اللّام والفاء
( و . ا . ي )
فلو
:
الفَلَاةُ : المَفَازَةُ ؛ والجَمِيْعُ فَلَوَاتٌ وفَلَاءٌ « 1 » ، وسُمِّيَتِ الفَلَاةُ فَلَاءً لأنَّها فُلِيَتْ عن مائها : أي فُطِمَتْ عنه لبُعْدِه . وأرْضٌ فَلَاةٌ : بَعُدَ ماؤها . وأفْلَيْنا إفْلَاءً : صِرْنَا في الفَلَاةِ . ويُقال : فَلَاةٌ وفَلًا وفُلِيٌّ وفِلِيٌّ .
وأرْضٌ فَلِيَّةٌ : لم يُصِبْها مَطَرٌ .
والفَلْوُ « 2 » والفَلُوُّ : الجَحْشُ والمُهْرُ ، ويُقالُ : فِلْوٌ وفُلْوٌ . وفَلَوْتُه عن أُمِّه :
فَطَمْتُه . وقَوْلُه :
. . . قد أَفْلَيْنَ أمْهَارا « 3 »
أي بَلَغَ وِلَادُهُنَّ حَتّى صارَتْ أفْلَاءً « 4 » .
هامش
( 1 ) كذا في الأصلين ، والوارد في المعجمات في جمع الفَلَاة : الفَلَوَاتُ والفَلا ، أمَّا ( فَلَاء ) فقد ذكرتْه المعجمات مصدراً بمعنى الفطام .
( 2 ) أوردت المعجمات الفِلْوَ والفَلُوَّ والفُلُوَّ ، وورد في بعضها الفُلْوُ جمعاً لفَلُوّ ، وما عدا ذلك ممَّا انفرد به المؤلّف .
( 3 ) البيت الذي عناه المؤلّف من شعر عديّ بن زيد العبادي ، وقد ورد في ديوانه : 51 ، ونصُّ البيت فيه :وذي تناوير ممعون له صَبَحٌ * يغذو أوَابدَ قد أفلين أمهارا( 4 ) في الأصلين : فَلاءً ، والصواب ما أثبتناه وهو جمع فلو .