الثّاء والميم
( و . ا . ي )
أثم
:
أَثِمَ : وَقَعَ في الإِثْمِ . وتَأَثَّمَ : تَحَرَّجَ منه وكَفَّ عنه . والأَثَامُ : عُقُوْبَةُ الإِثْمِ ، والآثَامُ جَمْعُه . وفلانٌ مُؤْثِمٌ : أي ادَّعى الإثْمَ . والأثِيْمُ والأَثِيْمَةُ : في كَثْرَةِ رُكُوْبِ الإِثْمِ . والآثِمُ : الفاعِلُ . ويَقُولُونَ : لا يَأْثِمُني اللَّهُ في كذا ولا يُؤْثِمُني - بمَعْنىً واحِدٍ - : أي « 1 » لا يَجْزِيْني الأَثَامَ .
والإِثْمُ : من أسْماءِ الخَمْرِ ؛ في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ :
ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ
« 2 » .
والمُؤَاثِمُ : الذي يَكْذِبُ في السَّيْرِ .
ثوم
:
الثُّوْمُ : مَعْرُوْفٌ . وهو الحِنْطَةُ - أيضاً - كالفُوْمِ .
ثمأ
:
الثَّمْءُ : طَرْحُكَ الكَمْأَةَ في السَّمْنِ ، ثَمَأْتُ الكَمْأَةَ أَثْمَؤُها .
وثَمَأَ بما في بَطْنه : رَمى به .
هامش
( 1 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ك .
( 2 ) سورة الأعراف ، آية رقم : 33 .