[ الثَّاء والنُّون ] « 1 »
الثَّاء والنُّون والفاء
ثفن
« 2 » :
الثَّفِنَةُ - والجَمِيعُ الثَّفِنَاتُ - : ما يَلي الأرْضَ من رُكْبَةِ البَعِيْرِ ومن صَدْرِه ومن مِرْفَقَيْه . وجَمَلٌ مِثْفَانٌ : أصَابَتْ ثَفِنَتُه جَنْبَه أو مَرَاقَّ بَطْنِه .
وثَفَنْتُ القَوْمَ : طَرَدْتهم . وتَبِعْتهم - أيضاً - ، أثْفِنُهم وأثْفُنُهم .
والثَّفْنُ : الدَّفْعُ ، ثَفَنَتِ المَرْأَةُ وَلَدَها : دَفَعَتْه .
وثافَنْتُ الرَّجُلَ مُثَافَنَةً : وهو أنْ تَصْحَبَه حَتّى تَعْلَمَ أمْرَه . والمُثَافَنَةُ :
المُقَارَبَةُ .
وثَفِنَتْ يَدُه : أي أكْنَبَتْ « 3 » من العَمَلِ .
والثَّفَنُ : داءٌ يأْخُذُ في الثَّفِنَةِ فَتَرِمُ وتُمِدُّ .
وثَفِنَاتُ المَزَادَةِ : خُرُوْقُها ، الواحِدَةُ ثَفِنَةٌ .
پاورقی
( 1 ) زيادة يقتضيها التّبويب .
( 2 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، والأرجح أنَّه قد سقط منه ، لأنَّ المؤلّف لم ينبِّه على إهماله فيه ، ولأنَّ ابن فارس قد روى عن الخليل في هذا التّركيب من المقاييس .
( 3 ) في ك : أكتبت .