والبَدَنَةُ : ناقَةٌ أو بَقَرَةٌ « 25 » تُهْدى إلى مَكَّةَ ، والجَميعُ البُدْنُ .
والتَّبْدِيْنُ : أنْ تُلْبِسَ إنساناً بَدَناً : أي دِرْعاً .
بند
:
البَنْدُ - دَخِيْلٌ - : كُلُّ عَلَمٍ من الأعْلام للقائدِ .
وفلانٌ كثيرُ البُنُوْدِ : أي كثيرُ العُقَدِ « 26 » .
ويُقال للدُّبُرِ : البَنُّوْدَةُ .
والبَنْدُ : الرِّبَاطُ الذي تُرْبَطُ به الخِيَامُ .
وبَنْدٌ « 27 » : اسْمُ مَوْضِعٍ .
الدّال والنُّون والميم
ندم
:
النَّدَمُ : التَّلَهُّفُ على أمْرٍ قد فاتَ ، وكذلك التَّنَدُّمُ . وهو نَدْمَانُ سَدْمَانُ ونَدَامى سَدَامى ، ونادِمٌ سادِمٌ ونُدَّامٌ سُدّامٌ .
والنَّدِيْمُ والنَّدْمَانُ : شَرِيْبُ الرَّجُلِ ، وجَمْعُه نَدَامى .
والنِّدَامُ والنِّدَامَةُ : المُنَادَمَةُ .
وهو نَدِيْمُ خَمْرٍ : أي مُدْمِنُها .
والنَّدَمُ : الأثَرُ ؛ كالنَّدَبِ .
والنَّدْمُ - كالنَّدْب - : للكَيِّسِ الخَفِيْفِ .
مدن
:
المَدِيْنَةُ : مَدِيْنَةُ الرَّسُوْلِ - صلى اللّه عليه وسلّم - ، والنِّسْبَةُ إليها : مَدَنِيٌّ ، وفي الطَّيْرِ :
مَدِيْنِيٌّ .
پاورقی
( 25 ) في ك : أي بقرة .
( 26 ) كذا في الأُصول ، وهو ( كثير الحِيَل ) في الأساس واللسان والقاموس . ويراجع التاج في ذلك ففيه شرح نافع .
( 27 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الدال بلا تنوين ، والتنوين من م والتّكملة .