ذلك . والعَرَبُ تقولُ للجاهِلِ « 4 » : « ما يَعْرِفُ من ثَطَاتِه ؛ لَطَاتَهُ من قَطَاتِه » « 5 » .
والانْثِطَاءُ : الاسْتِرْخَاءُ ، انْثَطَى الرَّجُلُ في قُعُوْدِه .
والمُنْثَطِئُ : الكَسْلَانُ .
وانْثِطَاءُ الخُفِّ : اتِّسَاعُها واعْوِجَاجُها .
وانْثَطَأَتِ التِّيْنَةُ « 6 » والتَّمْرَةُ : انْشَدَخَتْ .
وثَطَأَ بسَلْحِه : رَمى به ، وثَطى « 7 » به ثَطْياً أيضاً .
پاورقی
( 4 ) ورد هذا القول في العين والتّهذيب واللسان والتاج بنصِّ : « فلان من ثطاته لا يعرف قطاته من لطاته » ، ويأتي في تركيب ل ط ى أيضاً . وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال : 2 / 218 و 258 .
( 5 ) في م : ما يعرف من ثطاته قطاته من لطاته ، وفي ك : ما يعرف من ثطاته من لطاته قطاته .
( 6 ) في ك : الطّينة .
( 7 ) رُسِم الفعل في القاموس : ( ثطا ) بالألف .