الطّاء والدّال
( و . ا . ي )
طود
:
الطَّوْدُ : الجَبَلُ العَظِيْمُ ، والجَمِيْعُ الأطْوَادُ . وهو من الرَّمْلِ : المُشْرِفُ ، والجَميعُ طِوَدَةٌ .
والطّادُ : البَعِيْرُ الهائج .
وهو طادٌ ما يُطَاقُ : أي ثَقِيْلٌ في أمْرِه .
والانْطِيَادُ : الذَّهَابُ في الهَوَاءِ صُعداً « 1 » ، وبِنَاءٌ مُنْطَادٌ : مُرْتَفِعٌ .
وابْنُ الطَّوْدِ : الجُلْمُوْدُ .
وطَوَّدَ في البِلَادِ : ذَهَبَ فيها ، وتَطَوَّدَ « 2 » : مِثْلُه .
والمَطَاوِدُ : المَتَالِفُ .
والتَّطْوِيْدُ : الخِلَافُ .
وطَرِيْقٌ مُطَوَّدٌ : بَعِيْدٌ .
والمَطَادَةُ : المَفَازَةُ البَعِيْدَةُ « 3 » ما بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ .
پاورقی
( 1 ) ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح العين ، وهي مضمومة العين في الأساس والتّكملة ونصِّ التاج .
( 2 ) في م : وطود .
( 3 ) في م : البعيد .