الصاد والنون
( و . ا . ي )
صون
:
الصَّوْنُ : أنْ تَقِيَ شَيْئاً . والصِّوَانُ : الشَّيْءُ الذي تَصُوْنُ « 1 » به أو فيه ثَوْباً أو شَيْئاً . وثَوْبُ صَوْنٍ « 2 » . والصِّيَانُ : مَصْدَرُ صُنْتُ صَوْناً وصِيَاناً . وشَيْءٌ مَصْوُوْنٌ :
أي مَصُوْنٌ . والمِصَانُ « 3 » والصِّوَانُ : للثَّوْبِ .
والفَرَسُ يَصُوْنُ عَدْوَه وجَرْيَه : إذا ذَخَرَ منه ذَخِيْرَةً ، وصانَ الفَرَسُ ، والجَميعُ يَصُنَّ : أي يَتَوَجَّيْنَ ويَظْلَعْنَ ظَلْعاً خَفِيّاً ، وقيل : إذا قامَ على طَرَفِ حافِرِه . والصّائنُ والصّافِنُ .
ويُدْعى قِرَابُ [ 263 / أ ] القَوْسِ : المِصْوَانُ والصِّوَانُ ؛ لأنَّها تُصَانُ فيه ، وكذلك المِصَانُ .
والصَّوّانُ : ضَرْبٌ من الحِجَارَة ، الواحِدَةُ صَوّانَةٌ ، فيها صَلَابَةٌ ولَوْنُها كَلَوْنِ الأرْضِ .
پاورقی
( 1 ) في م : يصون .
( 2 ) هكذا ضُبطت الجملة في الأصل وك ، وهي ( وثوبٌ صَوْنٌ ) في م والعين واللسان والتاج .
( 3 ) كذا ضُبطت كلمة ( المصان ) في الأصول هنا وفيما يأتي بعد سطور ، وضُبطت بفتح الميم في الأساس .