وبَطْنٌ شاظِئٌ : أي مُمْتَلِىءٌ لا مَسْلَكَ فيه - مَهْمُوْزٌ - ، وما أشْظَأَ بَطْنَه وأضْخَمَه .
وشَظَأَ وصَدَفَ : جارَ .
وشظ
:
الوَشِيْظُ من النّاسِ : لَفِيْفٌ لَيْسَ أصْلُهم واحِداً .
والوَشِيْظَةُ : قِطْعَةُ عَظْمٍ تَكُونُ « 3 » زِيَادَةً في العَظْمِ الصَّمِيمِ . ومنه يُقال :
فلانٌ وَشِيْظَةٌ في قَوْمِه : أي دَخِيْلٌ . وهو - أيضاً - : الخَسِيْسُ الرَّذْلُ .
وتَوَاشَظَ الرَّجُلَانِ : إذا أنْعَظا فَعَصَرَ كُلُّ واحِدٍ منهما أيْرَه في بَطْنِ صاحِبِه ، وهي المُوَاشَظَةُ .
ووَشَظَتْ إلينا جَمَاعَةٌ فَهُمْ يَشِظُوْنَ « 4 » : إذا لَحِقُوا بكم فصاروا معَكم وهُمْ قَلِيلٌ فيكم .
والوَشِيْظَةُ : قِطْعَةٌ من خَشَبٍ تُدْخَلُ « 5 » في الإِناءِ يُشْعَبُ بها .
شوظ
:
الشُّوَاظُ : اللَّهَبُ الذي لا دُخَانَ فيه « 6 » . والصِّيَاحُ .
والشِّوَاظُ : شِدَّةُ الغُلْمَةِ « 7 » .
وشاظَ به الغَضَبُ وشاطَ « 8 » .
هامش
( 3 ) في م : يكون .
( 4 ) في ك : يشيطون .
( 5 ) في م : يدخل .
( 6 ) في م : لا دخان له .
( 7 ) كذا في الأصول ، وفي القاموس : شدَّة الغُلَّة .
( 8 ) في م وك : وشاظ .