شبن
:
أيضاً مُهْمَلٌ عنده « 21 » .
الخارزنجيُّ : شَبَنْتُ الشَّيْءَ : دَنَوْت منه .
[ و ] « 22 » رَجُلٌ أَشْبَانيٌّ « 23 » : أحْمَرُ الوَجْهِ والسِّبَالِ « 24 » ، وجَمْعُه أشْبَانِيُّونَ ، وكذلك الشَّبّانيُّ « 25 » - بتَشْدِيد الباء - .
الشين والنون والميم
نشم
:
النَّشَمُ : شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِسِيُّ ، الواحِدَةُ نَشَمَةٌ .
والمَنْشِمُ : حَبٌّ من العِطْرِ صِغَارٌ شاقُّ المَدَقِّ .
ومَنْشِمُ : امْرَأةٌ من حِمْيَرَ عَطّارةٌ ، يقولون « 26 » : « دَقُّوا بَيْنَهم عِطْرَ مَنْشِم » .
وقيل : المَنْشِمُ الشَّرُّ بعَيْنِه . وقيل : ثَمَرَةٌ سَوْدَاءُ مُنْتِنَةُ الرِّيْحِ وهو سَمُّ ساعَةٍ . وقيل :
هي شَجَرَةٌ مِثْلُ النَّشَمِ .
وتَنَشَّمَ القَوْمُ في الشَّرِّ تَنَشُّماً ونَشَمُوا نَشْماً : ابْتَدَأُوا فيه « 27 » .
وفي حَدِيثِ عُثْمان « 28 » : « لَمّا نَشَّمَ النّاسُ [ 240 / ب ] فيه »
أي طَعَنُوا فيه ونالوا « 29 » منه .
هامش
( 21 ) واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس . ومن الغريب ورود روايةٍ عن العين في التكملة .
( 22 ) زيادة من م .
( 23 ) ونصَّ على ضمِّ أول الكلمة في القاموس .
( 24 ) في ك : والشبال .
( 25 ) كذا الضبط في الأصول ، وضُبطت بتخفيف الباء في التكملة والقاموس .
( 26 ) في م : ويقولون . وهذا القول مَثَلٌ . وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 355 والتهذيب والأساس ومجمع الأمثال : 1 / 98 واللسان .
( 27 ) في ك : امتدوا فيه .
( 28 ) ورد في العين وغريب أبي عبيد : 3 / 424 والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق : 3 / 430 واللسان والتاج .
( 29 ) في ك : وقالوا .