وشَرَدَ الرَّجُلُ شُرُوْداً ، فهو شارِدٌ مُشَرَّدٌ « 2 » شَرِيْدٌ : أي طرِيْدٌ .
الشين والدال واللام
مُهْمَلاتٌ عنده .
[ دشل ] « 3 »
:
الخارزنجيُّ : الدَّوْشَلَةُ : الكَمَرَةُ .
الشين والدال والنون
شدن
:
شَدَنَ الصَّبِيُّ والمُهْرُ والخِشْفُ شُدُوناً : إذا صَلَحَ جِسْمُه وتَرَعْرَعَ « 4 » .
والشادِنُ : وَلَدُ الظَّبْيِ . وظَيْبَةٌ مُشْدِنٌ : مَعَها شادِنٌ .
والشَّدَنِيَّةُ : ناقَةٌ مَنْسُوْبَةٌ إلى مَوْضِعٍ باليَمَنِ .
دشن
:
مُعَرَّبٌ عِرَاقيٌّ لَيْسَ من كَلامِ العَرَبِ . وتَدَشَّنْتُ منه شَيْئاً . ودَشَنَ لي بشَيْءٍ : أعْطاني شَيْئاً قَليلًا .
نشد
:
نَشَدَ فُلانٌ فلاناً يَنْشُدُ : إذا قال نَشَدْتُكَ اللّهَ والرَّحِمَ : أي أخَذْتُ .
وناشَدْتُكَ اللّهَ نِشْدَةً ونِشْدَاناً .
ونَشَدْتُ الضّالَّةَ : نادَيْتَ بها . والناشِدُوْنَ : قَوْمٌ يَطْلُبُونَ الضَّوَالَّ لأصْحابِها .
والمُنْشِدُ : المُعَرَّفُ .
ونَشَدْتُ : بمعنى طَلَبْتُ . والناشِدُ : الطّالِبُ .
وفي الحَدِيثِ حِيْنَ ذَكَرَ
هامش
( 2 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الراء المشدَّدة ، ولم نجد ما يُسَوِّغ ذلك أو يصححه .
( 3 ) زيادة يقتضيها التبويب . وقد ورد هذا التركيب في التكملة والقاموس .
( 4 ) في ك : وتزعزع .