ويقولونَ « 7 » : « فَشَاشِ فُشِّيْهِ من اسْتِهِ إلى فيه » للرَّجُلِ إذا غَضِبَ فلم يَقْدِرْ عَلى تَغْيِيرٍ .
والفَشُّ : الفُسَاءُ . والجُشَاءُ ، وامْرَأَةٌ فَشُوْشٌ . والحَلَبُ أيضاً .
وناقَةٌ فَشُوْشٌ : واسِعَةُ الإِحْلِيْلِ .
والفِشَاشُ « 8 » : الكِسَاءُ الغَلِيظُ الرِّخْوُ ، وكذلك الفَشْفَاشُ « 9 » .
وفَشْفَشَ « 10 » فلانٌ امْرَأَتَه : نَكَحَها .
وثَوْبٌ فَشْفَاشٌ « 11 » : لم يُحْكَمْ عَمَلُه .
والفَشَّةُ : كَوْكَبٌ كَبِيرَةٌ تَطْلُعُ من الشَّرْقِ .
وفَشِيْشَةُ : لَقَبٌ لِحَيٍّ من العَرَب .
والفَشْفَاشُ : المُنْتَفِخُ « 12 » بالكَذِبِ المِكْثَارُ إذا رُدَّ عليه .
هامش
( 7 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في المحكم ومجمع الأمثال : 2 / 24 والمستقصى : 2 / 180 واللسان والقاموس .
( 8 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بتشديد الشين في اللسان والتاج .
( 9 ) وضُبط في اللسان بكسر الفاء ، ونصِّ على الكسر في التكملة .
( 10 ) وفي اللسان : فَشَّ .
( 11 ) في م : فَشَاشٌ .
( 12 ) كذا في الأصول ، وفي المحكم واللسان والتاج : يَتَنَفَّجُ .