يُحَسَّنُ بها ، وجَمْعُها رَجَائزُ . وعَصاً تكونُ في أسْفَلِ الخِدْرِ مَبْنيٌّ عليها .
ورَجَزْتُ أحَدَ العِدْلَيْنِ بالآخَرِ : إذا عَدَلْتَ أحَدَهما بالآخَرِ .
والرِّجْزُ : العَذَابُ ، وأصْلُه الثِّقلُ والحِمْلُ . والأمْرُ الشَّدِيدُ يَنْزِلُ بالناس .
والرُّجْزُ : عِبَادَةُ الأوْثانِ ، ويُقْرَأُ باللُّغَتَيْنِ جميعاً . وهو الإِثْمُ أيضاً .
والرَّجَزُ : مَصْدَرُ الأرْجَزِ والرَّجْزَاءِ : وهي الناقَةُ التي تُرْعَدُ إذا قامَتْ لضَعْفِها .
الجيم والزاي واللام
جزل
:
الجَزْلُ : الحَطَبُ اليابِسُ . والعَطَاءُ الكَثِيرُ الجَزِيْلُ ، وأجْزَلَ الرَّجُلُ العَطاءَ .
وجَزْلُ الحَمَامِ [ 214 / ب ] : صَوْتُه ، وقد جَزَلَ يَجْزِلُ .
وجاءَ زَمَنُ الجِزَالِ والجَزَالِ : يَعْنِي الصِّرَامَ .
وجَزَلْتُ الصَّيْدَ : قَطَعْتَه بنِصْفَيْنِ .
وامْرَأَةٌ جَزْلَةٌ : ذاتُ أرْدَافٍ وعَجِيْزَةٍ .
والجَزَلَةُ : دَبَرَةٌ على كاهِلِ البَعِيرِ تُضْعِفُ يَدَ البَعِيرِ ، يُقال : بَعِيرٌ أجْزَلُ وناقَةٌ جَزْلَاءُ .
والجَوْزَلُ : فَرْخُ الحَمَامِ . وشَيْءٌ مِثْلُ الرِّطْلِ من خَشَبٍ . والسَّمُّ .
زجل
:
الزَّجْلُ : الرَّمْيُ بالشَّيْءِ تَأْخُذُه بيَدِكَ وتَرْمي به . وإرْسالُ الحَمَامِ الهادي من مَزْحَلٍ « 12 » بَعِيدٍ .
والزَّجْلُ « 13 » : رَفْعُ الصَّوْتِ الطَّرِبِ . وحَادٍ زَجِلٌ ، زَجِلَ يَزْجَلُ زَجَلًا . وغِنَاءٌ زاجِلٌ . والأَزْجَلُ : الصَّوْتُ ، والزَّجَلُ مِثْلُه .
پاورقی
( 12 ) في م وك : مرحل ، وفي العين والتهذيب واللسان والتاج : مزجل . وما أثبتناه هو الصواب .
( 13 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ؛ والمراد بها المعنى المصدريّ ، وضُبطت في المعجمات بالتحريك ، وسيورد المؤلف ذلك .