القاف والدال
القِثْرِدُ : المَتَاعُ الذي لا يَحْمِلُه الحَيُّ إذا ارْتَحَلُوا لرِذالِه « 1 » .
والرَّجُلُ القُثَارِدُ : الكَثِيرُ القِثْرِدِ .
ويُقال للرَّجُلِ إذا كَثُرَتْ غَنَمُه وصُوْفُه وسَخْلُه : إِنَّكَ لَمُقَثْرِدٌ وقِثْرِدٌ « 2 » وقُثَارِدٌ .
ورَأَيْتُ قِثْرِداً من الناسِ : أي كَثْرَةً .
وجاءَ فلانٌ يَجُرُّ قَثَارِدَه : أي ذَلاذِلَه .
والقِثْرِدُ : الغُثَاءُ اليابِسُ في أصْلِ الكُرِّ « 3 » ؛ وفي قَعْرِ العَيْنِ .
الدِّرَقْلُ : ثيابٌ شِبْهُ الأَرْمِيْنِيَّةِ « 4 » .
وجاءَ القَوْمُ دَرْقَلَةً .
وهو يُدَرْقِلُ : إذا مَرَّ مَرّاً سَرِيعاً .
والدِّرَقْلَةُ : المِشْيَةُ البَخْتَرى .
والدَّرْقَلَةُ : تَفَاحُجٌ وتَبَخْتُرٌ .
Footnote
( 1 ) في ك : الرذالة .
( 2 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وفي ت : وقُثْرِد ، وفي التكملة : وقُثَرِد ، ونصَّ على ضبط التكملة في القاموس ، وهي مضبوطة بضبط الأصل ولكن بالتاء المثناة في اللسان .
( 3 ) كذا في الأصول ، وفي التكملة والقاموس : في أصل الكَرْم .
( 4 ) في الأصول : شبه الأرمني ، وما أثبتناه من العين والمحكم واللسان والقاموس .