والنَّبَكَةُ من الوادي : ما رَفَعَ الشَّجَرَ من الأرض وكادَ يكونُ دَمِثاً من البلاد سَهْلًا .
ونَبَكَةُ الشَّجَرِ : جُرْثُوْمَتُها من الشَّجَر الجِلِّ .
وانْتَبَكَ القَوْمُ واحْتَبَكُوا : انْطَوَوْا على شَرٍّ .
بنك
:
رَدَدْتُه إلى بُنْكِه : أي أصْلِه . وتَبَنَّكَ في عِزٍّ .
والبُنْكُ : ضَرْبٌ من الطِّيْب .
والبُنَكَةُ « 27 » : ثِقَلُ العَدْوِ إذا عَدَا الإِنسانُ .
والبُنْبُكُ : من دَوَابِّ الماء كالدُّلْفِيْنِ . وقيل : هو سَمَكٌ عَظِيْمٌ يَقْطَعُ الرَّجُلَ في الماء بنِصْفَيْنِ ثم يَبْتَلِعُه .
وخَرَجْنا بَعْدَ بُنْكٍ من اللَّيْل : أي بعد ساعَةٍ .
والبابُوْنَكُ : الأقْحوانُ ؛ دَخِيْلٌ .
الكاف والنون والميم
كمن
:
كَمَنَ الشَّيْءُ كُمُوْناً : اخْتَفَى في مَكْمَنٍ لا يُفْطَنُ له .
ولكُلِّ حَرْفٍ مَكْمَنٌ .
والكَمِيْنُ في الحَرْب : معروفٌ .
وأمْرٌ فيه كَمِيْنٌ : أي دَغَلٌ .
والمُكْتَمِنُ : الحَزِيْنُ .
پاورقی
( 27 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت كذلك مع تشديد النون في التهذيب والتكملة واللسان والتاج .