القاف والباء
قب
:
القَبُّ : ضَرْبٌ من اللُّجُمِ أصْعَبُها وأعْظَمُها .
وشَيْخُ القَوْمِ « 1 » : قَبُّ القَوْمِ .
وقَبُّ الدُّبُرِ : ما بَيْنَ الألْيَتَيْنِ . والخَرْقُ الذي في وَسَطِ البَكْرَةِ . والخَشَبَةُ التي فَوْقَها المَحَالَةُ « 2 » ، وكذلك المِقَبُّ .
وقَبَّ اللَّحْمُ [ والجرحُ ] « 3 » يَقِبُّ قُبُوباً : إذا ذَهَبَتْ « 4 » نُدُوَّتُه وطَراءتُه ويَبِس ؛ فهو قابٌّ .
وما أصابَتْهُم العامَ قابَّةٌ : أي شَيْءٌ من المَطَر .
وقال خالدُ بن صَفْوانَ لابْنِه « 5 » : لا تُفْلِحُ العامَ ولا قابِلَ ولا قابَّ [ 157 / أ ] ولا قُبَاقِبَ ولا مُقَبْقِبَ : كلُّ ذلك اسْمٌ لسَنَةٍ .
پاورقی
( 1 ) في ت : ويقال لسيخ القوم .
( 2 ) في ت : فوق المحالة ، وفي التهذيب والمحكم وغيرهما : فوق أسنان المحالة .
( 3 ) زيادة من ت .
( 4 ) في ت : ذهب .
( 5 ) ورد قول خالد في العين والتهذيب والمحكم والأساس والتكملة واللسان والقاموس .