الهاء والذال
( و . أ . ي )
هذو
:
الهَذْوُ : أوْحى من الهَذِّ ، هَذَوْتُه بالسَّيْف هَذْواً ، وسَيْفٌ هَذّاءٌ .
ويُقال : هَذَوْتُ هَذْواً : بمعنى هَذَيْتُ .
هوذ
:
الهَوْذَةُ : القَطَاةُ الأُنثى . وبه سُمِّي الرَّجُلُ .
هذى
:
الهَذَيَانُ : كَلامٌ غيرُ مَعْقُولٍ ، هَذى « 1 » يَهْذي . والهَذّايَةُ : الرَّجُلُ [ 111 / أ ] الكثيرُ الهَذَيان ، وكذلك الهَذّاءُ « 2 » .
وإذا فَسَدَتِ القَرْحَةُ وتَقَطَّعَتْ قيل : تَهَذَّأَتْ .
وأهْذَيْتُ اللَّحْمَ - أيضاً - : أنْضَجْتَه حتى « 3 » لا يَتَماسَك .
وآلٌ هاذٍ : أي جارٍ ، يعني السَّرَاب .
پاورقی
( 1 ) في الأصلين : هذا .
( 2 ) أشار ناسخ الأصل إلى جواز ضمِّ الهاء في الهذاية والهذاء ، وهما في المعجمات : هَذّاء وهَذّاءة .
( 3 ) كلمة ( حتى ) سقطت من ك .