ساروا في ذلك الوَقْت ، وسُمِّيَ لأنَّه يَهْجُرُ البَرْدَ . وقيل : هو من قَوْلهم : أَهْجَرُ من ذاك أي أضْخَمُ .
والهُجْرُ : هَذَيَانُ المُبَرْسَمِ . ومنه قولُه :
سامِراً تَهْجُرُونَ
« 41 » : أي تَهْذُوْنَ في النَّوْم ، والاسْمُ : الهِجِّيْرى ، وهو يَهْجُرُ هَجْراً . وقيل : يقولونَ الهُجْرَ وهو الخَنَا وهو القَبِيْحُ من القَوْل ، تقول منه : أَهْجَرَ « 42 » إِهْجَاراً .
ورَمَاهُ بِهاجِرَاتٍ ومُهْجِرَاتٍ « 43 » : أي بفَواحِشَ .
ومَثَلٌ « 44 » : « مَنْ أكْثَرَ « 45 » أهْجَرَ » .
والهِجَارُ : مُخالِفٌ للشِّكَال ؛ تُشَدُّ به يَدُ الفَحْلِ ، فَحْلٌ مَهْجُوْرٌ . وهو وَتَرُ القَوْسِ أيضاً . والطَّوْقُ « 46 » والتاجُ .
والهَجْرُ : الخِطَامُ .
وهَجَرٌ : بَلَدٌ ، والنّسْبَةُ إِليه هَجَرِيٌّ . ومَثَلٌ « 47 » : « كمُسْتَبْضِع التَّمْرِ إِلى هَجَرٍ » .
والهَجِيْرُ : القَدَحُ الضَّخْمُ . والحَوْضُ أيضاً ، وسُمِّيَ لأنَّه هَجُرَ على الحِياض أي عَظُمَ وفَاقَ ، من قولهم : ناقَةٌ مُهْجِرَةٌ وهَجْرٌ « 48 » : فائقةٌ في الشَّحْم والسِّمَنِ .
هامش
( 41 ) سورة المؤمنين / 67 .
( 42 ) ضُبط الفعل في الأصلين بضم الجيم بصيغة الفعل المضارع ، وقد اخترنا ما ضُبط به في المقاييس والصحاح واللسان والقاموس ، وهو مقتضى المصدر المذكور .
( 43 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وبعض المعجمات ، وبتشديد الجيم في ك وبعض المعجمات ، وكلا الضبطين وارد وصحيح .
( 44 ) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 43 ومجمع الأمثال : 2 / 253 والأساس .
( 45 ) في ك : من أكثروا .
( 46 ) في ك : والتوق .
( 47 ) ورد المثل بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد : 292 ومجمع الأمثال : 2 / 98 ، وبنصِّ ( كمبضع تمر . . الخ ) في الصحاح واللسان والقاموس .
( 48 ) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة ، وهي بكسر الهاء في التكملة ، ونصَّ على كسرها في القاموس .