دهج « 36 »
:
تُسَمّى النَّعْجَةُ : أدْهَجْ . وتُدْعى للحَلَبِ فيُقال : أدْهَجْ أدْهَجْ .
الهاء والجيم والتاء
[ تجه
]
ذَكَرَ الخارزنجيُّ : تَجِهْنا لكَذا : أي اتَّجَهْنا . وبابُ المُعْتَلِّ أولى به .
الهاء والجيم والراء
هجر
:
الهِجْرَةُ : سُمِّيَتْ لأنَّ المُهَاجِرِيْنَ هَجَرُوا دُوْرَهُم وعَشَائرَهم في اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
وقال عُمَرُ بن الخَطّاب - رضي اللَّه عنه - : « هَاجِروا ولا تُهَجِّروا « 37 » »
أي أخْلِصُوا الهِجْرَةَ ولا تَشَبَّهُوا بالمُهَاجِرِين . والهِجْرَتانِ : هِجْرَةٌ إِلى الحَبَشَةِ وهِجْرَةٌ إِلى المَدِينة .
والهِجْرَانُ والهَجْرُ : تَرْكُ مَا يَلْزَمُكَ تَعَاهُدُه . ومنه قولُه عَزَّ اسْمُه :
اتَّخَذُوا [ هذَا ]
« 38 »
الْقُرْآنَ مَهْجُوراً
« 39 » .
والهَجْرُ : نِصْفُ النَّهار ، وهو الهَجِيْرُ والْهَاجِرَةُ . وأَهْجَرَ القَوْمُ وهَجَّرُوا « 40 » :
پاورقی
( 36 ) هذا التركيب مهمل عند الخليل ، وقد فاتت المؤلف الإشارة إِلى ذلك ، واستُدرك في التكملة والقاموس .
( 37 ) ورد النص في العين وغريب أبي عبيد : 3 / 311 والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس والفائق : 3 / 298 واللسان والتاج ، وفيها جميعاً : « ولا تَهَجَّروا » بفتح التاء والهاء والجيم المشدَّدة .
( 38 ) سقطت كلمة ( هذا ) من الأصلين .
( 39 ) سورة الفرقان / 30 .
( 40 ) ضُبط الفعلُ في الأصلين بالتحريك ، وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات والمنصوص عليه في القاموس .