وهَذَاذَيْكَ : إِذا كَفَفْتَ .
وضَرْباً هَذَاذَيْكَ : أي وِلاءً تِبَاعاً .
وهَذَاذُ « 57 » : اسْمٌ لمَصْدَرِ هَذَذْتُ .
والهَذَاهِذُ : الذين يقولون لِكُلِّ مَنْ رَأوْا : هذا منهم ومن خَدَمِهم .
الهاء والثاء
هث
:
الهَثْهَثَةُ : انْتِخَالُ الثَّلْجِ والبَرَدِ في سُرْعَةٍ . وهو بَعْضُ كلامِ الألْثَغ . والوالي إِذا جارَ « 58 » ، يُقال : هَثْهَثَ الناسَ .
وقَرَبٌ هَثْهَاثٌ : سَرِيعٌ .
والشَّيْءُ المُخَلَّطُ : هَثْهَاثٌ .
وبَلَدٌ هَثْهَاثٌ : كثيرُ التُّرَابِ .
الهاء والراء
هر
:
الهِرَّةُ : السِّنَّوْرَةُ .
وهِرٌّ : اسْمُ امْرَأةٍ .
والهَرِيْرُ : دُوْنَ نُبَاح الكَلْب . ونَظَرُ الكُمَاةِ بعضِهم إلى بعض .
وهَرَّهُ الناسُ : كَرِهُوه .
وهَرَّ الشَّوْكُ : اشْتَدَّ يُبْسُه .
پاورقی
( 57 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بضم الهاء في التكملة ، ونصَّ على ضمِّها في التاج .
( 58 ) في الأصلين : جاد - بالدال المهملة - ، والتصويب من العين والتهذيب والمقاييس وسائر المعجمات .