* سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ : يَصِفُه بالتَّرَارَةِ والنَّعْمَةِ .
والسَّبَحْلَلُ : الشِّبْلُ إِذا أدْرَكَ الصَّيْدَ .
ضَبٌّ سَحْبَلٌ : عَرِيْضُ البَطْنِ ، وكذلك الرَّجُلُ .
وصَحْرَاءُ « 13 » سَحْبَلٍ : مَوْضِعٌ .
* مَرَّ بنا يَتَبَحْسَلُ : أي يُخَلِّطُ .
* وجاء يَتَبَحْلَسُ : أي جاءَ ولا شَيْءَ معه .
* الحَبَلْبَسُ : الذي يُقِيمُ بالمكانِ لا يَبْرَحُه .
* الحِلْسَمُّ « 14 » : الحَرِيْصُ . والحَلِسُ مِثْلُه .
* الحِنْفِسُ : الصَّغيرُ الخَلْقِ ، والحِفْنِسُ : قَريبٌ منه .
* والحَفَنْسَأُ « 15 » - مَهْمُوْزٌ - : القَصِيرُ الضَّخْمُ البَطْنِ ، وجَمْعُه : حَفَاسِئُ .
* رَجُلٌ فُسْحُمٌ : مُنْفَسِحُ الصَّدْرِ واسِعُه ، والمِيْمُ زائدةٌ .
والفُسْحُمُ : الكَمَرُ « 16 » .
هامش
( 13 ) في ك : وسحراء .
( 14 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وهي في المعجمات بكسر الحاء وتشديد اللام المفتوحة وسكون السين ، وشاهد المعجمات لا يتنافى مع ضبطنا .
( 15 ) كذا في الأصلين ، وفي التكملة واللسان والقاموس : الحفيسأ .
( 16 ) هكذا وردت الكلمة في الأصلين ، وهي في التكملة والقاموس : الكمرة .