هنگام نماز دست راستش را بر چپ قرار مىداد ، چون پيامبر صلى الله عليه و آله او را چنين ديد دست چپ بر دست راستش قرار داد . « 1 »
در سند اين حديث هشيم است ، و مراد هشيم بن قاسم واسطى است كه متهم به تدليس و دستكارى در احاديث است و در آخر عمرش از نظر حس و هوش تغيير پيدا كرد يحيى بن معين نيز دربارهاش مىگويد : معلوم نبود چه چيزى از سرش بيرون مىآمد يعنى چه بر زبان جارى مىكند . « 2 »
بنابراين ، راجع به او حرف و سخن بسيار است ؛ و روايتش نيز پذيرفته نيست .
و همچنين در سند اين روايت حجاج بن ابى زينب سلمى ( ابو يوسف صيقل واسطى ) است و او نزد اهل سنت ضعيف شمرده شده است .
احمد بن حنبل نيز مىگويد : بيم دارم كه روايت او ضعيف باشد .
نسائى نيز مىگويد : قوى نيست و دارقطنى مىگويد : قوى و حافظ نيست . « 3 »
6 - محمد بن محبوب :
از حفص بن غياث ، از عبد الرحمن بن اسحاق ، از زياد بن زيد ، از ابى جحيفه ، از على عليه السلام نقل مىكند كه فرمود :
السنة وضع الكف على الكف في الصلاة تحت السرة ،
هامش
( 1 ) ابو داود ، ج 1 ، ص 200 ؛ ابن ماجهء قزوينى ، ج 1 ، ص 266 .
( 2 ) تهذيب التهذيب ، ج 11 ، ص 56 .
( 3 ) تهذيب التهذيب ، ج 3 ، ص 318 .