[ العين والفاء ] « 1 »
العين والفاء والميم
فعم
:
فَعُمَ فَعَامَةً وفُعُوْمَةً ، فهو فَعْمٌ أفْعَمُ : أي مَلآنُ رَيّان . يُقال : مُقَبَّلٌ فَعْمٌ ، وامْرَأةٌ فَعْمَةُ المُخَلْخَل : غَليظَتُها ، وقد فَعُمَتْ فَعَامَةً وفُعومَةً .
وأفْعَمْتُه .
وافْعَوْعَمَ البَحْرُ : امْتَلأَ .
وفَعَّمْتُه « 2 » : مَلأْتَه فَرَحاً أو غَيْظاً ، ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً أيضاً .
وفي مَثَلٍ : « أُفْعِمْتَ بِيَمّ وغِضْتَ بِسَمّ « 3 » » يُقال للحاسِد ، أي : مَلأَكَ اللّه من الحَسَد بمثْل ماء البَحْر ثمَّ لا جَعَلَ لك مَغِيْضاً الّا من سَمَّيْ مَنْخِرَيْكَ ، ويجوز أنْ يكونَ أراد : سَمَّ الإِبْرَة ؛ أي بأضْيَقِ المخَارِج .
والفَعْمُ : شَجَرٌ .
پاورقی
( 1 ) زيادة يستدعيها التبويب .
( 2 ) هكذا ضبط الفعل في الأصلين ، ولم يرد ذلك في المعجمات ، بل نص في القاموس أنه ك « سمع » و « منع » .
( 3 ) المثل في الأساس ، وشرحه فيه قريب مما ورد في الأصل .