بالظَّلام ، والسَّنَامُ بالشَّحْم .
ورأيْتُ حِلْساً من النّاسِ : أي كثيراً « 45 » .
والرّابعُ : من القِدَاحِ : الحِلْسُ .
وقال النَّضْرُ : الحُلاساءُ من الإِبِلِ : التي قد حَلِسَتْ بالحَوْضِ والمَرْتَعِ ، من قَولِهم : حَلِسَ بي هذا الأمْرُ .
ورَجُلٌ مُحْلِسٌ : أي مُفْلِسٌ .
والحَلْسُ : أنْ يَأْخُذَ المُصَدِّقُ النَّقْدَ مكانَ الإِبِلِ .
والحَلْسَاءُ من الشّاءِ : التي شَعَرُ ظَهْرِها أسْوَدُ وتَخْتَلِطُ به شَعْرَةٌ حَمْراءُ .
والمَحْلُوْسُ من الأحْرَاحِ « 46 » : كالمَهْلُوْسِ ؛ وهو القَليلُ اللَّحْمِ .
لحس
:
اللَّحْسُ : أكْلُ الدُّوْدِ الصُّوْفَ ونَحْوَ ذلك .
واللّاحُوْسُ : الذي يَلْحَسُ قَوْمَه .
والمِلْحَسُ : الشُّجَاعُ الذي يأْكُلُ كُلَّ ما يَرْتَفِعُ له .
واللَّحُوْسُ من النّاسِ : الذي يَتَّبعُ الحَلاوَةَ .
وأُلْحِسَتِ « 47 » الأرْضُ : لَحَسَتِ الدَّوابُّ نَبْتَها .
وأصابَ المالُ لَحُوْساً : أي ما يَلْحَسُهُ من البَقْلِ .
ويُقال « 48 » : « تَرَكْتُه بِمَلاحِس البَقَرِ أوْلَادَه » [ أي ] « 49 » بِفَلاةٍ من الأرْض .
هامش
( 45 ) وفي التاج : « وفي المحيط : رأيت حلساً في الناس أي كبيراً » وهو تصحيف واضح .
( 46 ) في ك : الأحراج .
( 47 ) هكذا ورد الفعل بالبناء للمجهول ، ولكنه رباعي مبني للمعلوم في التكملة والقاموس .
( 48 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد بنص الأصل في الأساس ، وبنصِّ ( أولادها ) في المقاييس والمحكم ومجمع الأمثال : 1 / 142 واللسان والقاموس .
( 49 ) زيادة يستدعيها السياق .