وأرْجَحْتُ المِيْزَانَ : أثْقَلْتَه حتّى رَجَحَ « 73 » . والرُّجْحَانُ : المَصْدَرُ ، وكذلك الرُّجُوْحُ .
وأرْجَحْتُ الرَّجُلَ « 74 » : أعْطَيْتَه راجِحاً .
وحِلْمٌ راجِحٌ .
والتَّرَجُّحُ : التَّذَبْذُبُ بين شَيْئينِ .
وقَوْمٌ مَرَاجِيْحُ في الحِلْمِ ، الواحِدُ : مِرْجَاحٌ « 75 » ومِرْجَحٌ .
والأُرْجُوْحَةُ : لُعْبَةٌ ، وكذلك المَرْجُوْحَةُ .
والرّاجِيْحُ « 76 » في الإِبِلِ : اهْتِزَازُها « 77 » في المَشْي . والمِرْجَاح « 78 » من الإِبلِ : ذو المَرَاجِيْحِ « 79 » .
الحاء والجيم واللام
حجل
:
الحَجَلُ : القَبَجُ ، الواحِدَةُ « 80 » : حَجَلَةٌ . والحِجْلى - على فِعْلى - : جَمَاعَةُ الحَجَلِ .
هامش
( 73 ) واتفق الأصلان على ضبطه بكسر الجيم ، وهو خلاف إجماع المعجمات .
( 74 ) وفي الصحاح والمحكم وما تأخر عنهما : للرجل .
( 75 ) في ك : الواجح مرجاج ، ومثل هذا الوهم من الناسخ في الحاء والجيم في السطر التالي مما لم نشر إليه .
( 76 ) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات : أراجيح ، وفي المحكم بعد ذكر الأراجيح : « لا أعرف وجه هذا لأن الاهتزاز واحد والأراجيح جمع ، والواحد لا يُخبَر به عن الجمع » .
( 77 ) في ك : الاهتزازها .
( 78 ) في الأصلين : « والارجاح » مضبوطة بكسر الهمزة ، والتصويب من التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج .
( 79 ) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات : ذو الأراجيح .
( 80 ) في ك : الحجل القبيح والواحدة .