الحاء والقاف والطاء
قحط
:
القَحْطُ : احْتِباسُ المَطَرِ ، قُحِطَتِ الأرْضُ . وقَحِطَ المَطَرُ : احْتَبَسَ .
ورَجُلٌ قَحَطِيٌّ « 35 » : أكُوْلٌ .
وأقْحَطَ الرَّجُلُ : جامَعَ أهْلَه ولم يُنْزِلْ .
والمِقْحَطُ من الخَيْل : الذي لا يَكادُ يُعْيِيْ من الجَرْي ، أنْشَدَ :
يُعَاوِدُ الشَّدَّ مِعَنّاً مِقْحَطا « 36 »
وقَحْطانُ : أبو اليَمَن .
حقط
:
مُهْمَلٌ عنده « 37 » .
حَكى الخارْزَنْجِيُّ عن أبي عبد اللَّه : قُلْتُ لأبي زِيَادٍ : كيف تَزْجُرُ الفَرَسَ ؟
فقال : هِجِدْ وحِقِطّ وأنْشَدَ :
لَمّا رَأيْتُ زَجْرَهُمْ حِقِطِّ * أيْقَنْتُ أنَّ فارِساً مُحْتَطّي « 38 »
أي : يَحُطُّني عن سَرْجي .
پاورقی
( 35 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ؛ وكأنها من الفعل قحط - بكسر الحاء - ، ولكنها في جميع المعجمات بسكون الحاء .
( 36 ) الشطر - بلا عزو - في العباب والتاج ، وكُتِب في الأصلين : مِعَنّىً .
( 37 ) أي عند الخليل ، واستُدْرِك عليه في الصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 38 ) المشطوران - بلا عزو - في العباب والتاج .