والمُرْمَعِلُّ : الشَّحْمُ تُلْقِيْه على النّار فَيَذُوْب .
وارْمَعَلَّتِ الابِلُ : تَفَرَّقَتْ .
* رَعَمْلي « 3 » انه كذا : بمعنى لَعَمْري .
* الفِرْنِعُ : القَمْلُ الوَسَطُ ، ويُضَمُّ الفاءُ ، والجَميعُ : الفَرَانِعُ .
* العِفَرْنُ - على مِثالِ هِزَبْرٍ - : الأسَدُ .
* الفَرْعَنَةُ : مَصْدَرُ فِرْعَوْنَ . وهو ذو فَرْعَنَةٍ : أي ذو دَهَاءٍ ونُكْرٍ . ويُقال : فُرْعَوْنُ أيضاً .
* العُرْبَانُ والعُرْبُوْنُ والعَرَبُوْنُ والعُرُبَانُ : مَعْروفٌ ، يُقال منه : عَرْبَنْتُ وأعْرَبْتُ .
* العَنْبَرُ : التُّرْسُ ، والجَميعُ : عَنَابِرُ .
وأتَيْتُه في عَنْبَرةِ الشِّتاءِ : أي في شِدَّتِه .
وعَنْبَرةُ القَوْم : طِيْبُهم ، يَعْني خُلُوْصَ أنْسَابِهم وأحْسَابِهم .
وأنْتَ بهذا البَلدِ عَنْبَريٌّ : يُضْرَبُ مَثَلًا « 4 » في الهِدايَةِ . وبَنُو العَنْبَرِ : أهْدى [ 57 / أ ] قَوْمٍ .
* ارْمَعَنَّ الرَّجُلُ ارْمِعْنَاناً : وهو الشَّهِيْقُ والبُكاءُ .
* وقَعُوا في عَبَوْفَرانِ « 5 » شَرٍّ : أي في شِدَّةٍ .
* البُرْعُمُ والبُرْعُوْمُ : زَهرةُ الشَّجَر .
هامش
( 3 ) هذا هو الضبط الصحيح للكلمة كما ورد في الأصلين والتهذيب والأساس وكما هو مقتضى وزن البيت الذي استشهد به الزمخشري .
( 4 ) في ك : يضرب به مثلًا .
( 5 ) كذا في الأصلين ، ولعله تصحيف « العبوثران » الذي تقدَّم ذكرُه .