فيه التَّمْرُ وحَجَرُ المِرْبَدِ .
والثَّعْلَبِيَّةُ : عَدْوٌ أشَدُّ من الخَبَبِ ؛ من عَدْوِ الفَرَسِ . ومَوْضِعٌ بالبادية .
والثَّعْلَبَتانِ : ثَعْلَبَةُ بنُ ذُهْلِ بن جُدْعان وثَعْلَبَةُ بن جُنْدَب « 7 » .
* تَلَعْثَمْتُ في الأمْرِ « 8 » : نَكَلْتَ .
وقَرَأ فما تَلَعْثَمَ : أي لم يَتَمَكَّث ولم يَتَرَدَّدْ .
* العَمَيْثَلُ - والجَميعُ : العَمَاثِلُ - : الضَّخْمُ الثَّقيلُ من كلِّ شَيْءٍ ، وكذلك بالهاء . وهو من الوُعُوْلِ : الذَّيّالُ « 9 » . والسَّيِّدُ الكَريمُ .
وهو يَمشي العَمَيْثَلِيَّةَ : وهو مَشْيٌ في تَقَاعُسٍ وجَرِّ ذُيُوْلٍ ، وبه سُمِّيَ الأسَدُ : العَمَيْثَلَ .
* يُقال لِفَرْخِ الحُبَارى : عُثْمانُ . ولوَلَدِ الحَيَّةِ أيضاً ، ومنه اشْتِقاقُ اسْمِ عُثْمان .
پاورقی
( 7 ) وفي الصحاح واللسان والقاموس : ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان وثعلبة بن رومان بن جندب .
( 8 ) وفي المحكم : عن الأمر .
( 9 ) في ك : الذيّان .