* وامْرَأةٌ مُجَمْعَلَةُ اللَّحْمِ : أي مُعَقَّدَتُه لَيْسَتْ بِمَلْسَاء .
وجُمْعُلَةٌ من سَمْنٍ وعَسَلٍ : قَدْرُ الجَوْزَةِ أو نحوها .
والجُمَعْلِيْلَةُ من الابِل : هي النّاقَةُ الشَّديدةُ الوَثيقَةُ . وقيل : هي إِذا كانتْ رازِمَةً ثم انْبَعَثَتْ .
* العَلْجَمُ : الطَّويلُ ، والجَميعُ : العَلَاجِيْمُ .
والنّاقَةُ الشَّديدةُ الضَّخْمَةُ : عُلْجُوْمٌ .
والعُلْجُوْمُ : الظَّبْيُ الأدَمُ . والظَّليمُ أيضاً . والكَبْشُ . والوَعِلُ . والتّامُّ المُسِنُّ من الثِّيْران . والماءُ الكَثيرُ . والضِّفْدِع الذَّكَرُ . وقيل : البَطُّ الذَّكَرُ . والظَّلْماءُ المُتَراكِمَةُ .
[ مع النون ] :
* ناقَةٌ عَنْفَجِيْجٌ : جافِيَةٌ .
* والعَفَنْجَجُ من النّاس : كُلُّ ضَخْمِ اللَّهَازِم ذو وَجَنَاتٍ وألْوَاحٍ أكُوْلٍ فَشْلٍ « 36 » .
* العُنْبُجُ : الثَّقيلُ من النّاس . والضَّخْمُ الرِّخْوُ من كلِّ شَيْءٍ ، ويوصَفُ به الضِّبْعَانُ . وهو الأحْمَقُ الذي لا حَلَاوَة له ، ويُقال : عُنْبُوْجٌ أيضاً .
پاورقی
( 36 ) وفي بعض المعجمات : فسل .