* العُنْقَرُ : أوَّلُ ما يَنْبُتُ من أُصُولِ القَصَبِ ونحوِه وهو غَضٌّ رَخْصٌ ، الواحدةُ عُنْقَرَةٌ . وأوْلادُ الدَّهَاقِيْنِ يُقالُ لهم : عُنْقُرٌ ؛ لِتَرَارَتِهم .
وعُنْقُرُ الرَّجُلِ : أصْلُه ، ويُفْتَحُ القافُ .
والعُنْقُرَةُ [ 52 / أ ] : الأُنْثى من الباشَقِ .
وعَنْقَرُ « 47 » : اسْمٌ من أسْماء النِّسَاء .
* عَقَرْقُوْف « 48 » : مَوْضِعٌ « 49 » مُشْرِفٌ مَعْروفٌ .
* الفَرْقَعَةُ : تَنَفُّضُ « 50 » الأصَابع ، وهو الافْرِنْقاعُ .
وافْرَنْقِعُوا عَنِّي : أي تَنَحّوا .
وفَرْقَعَ : إِذا عَدَا عَدْواً شَديداً مُوَلِّياً .
وفَرْقَعَه : لَوَى عُنُقَه .
* العَنْقَفِيْرُ : الدّاهِيَةُ ، وعَقْفَرَتُها : نُكْرُها ودَهاؤها ، والجَميعُ : العَقَافِيْرُ .
* القَبَعْرُوْرُ : الرَّدِيءُ من التَّمر .
* اقْرَعَبَّ من البَرْدِ اقْرِعْبَاباً : تَشَنَّجَ : وإنَّه لمُقْرَعِبٌّ : أي مُتَقَبِّضٌ . وما لَكَ مُقْرَعِبّاً : أي مُلْقِياً برَأسِكَ إِلى الأرْض غَضَباً .
* عَرْقَبْتُ الدابَّةَ : قَطَعْتَ عُرْقُوْبَها . والعُرْقُوْبُ : مُوَتَّرٌ خَلْفَ الكَعْبَيْن ، ومن الانسان : فُوَيْقَ العَقِبِ .
والعُرْقُوْبُ من الوادي : ما انْحَنى منه .
هامش
( 47 ) كذا في الأصلين ، وفي التكملة والقاموس : عُنْقَرة .
( 48 ) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة ، ولكنها في معجم ما استعجم : 3 / 951 « عَقْرَقوف » ومثله في معجم البلدان .
( 49 ) « موضع » لم ترد في ك .
( 50 ) كذا في الأصلين ، ولعل القاف هي الصواب .