[ العين والظاء ] « 1 »
العين والظاء والراء
عظر
:
أهْمَلَه الخَليلُ « 2 » .
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : العِظْيَرُ : الرَّجُلُ المَرْبوعُ المُتَظاهِرُ اللَّحْمِ الغَلِيظُ العَضَلِ ، ويُقال : عِظْيَرٌّ - بتشديد الرّاء - أيضاً .
وعَظَرَ « 3 » سِقَاءَه : مَلأَه .
وأعْظَرَه الشَّرَابُ : كَظَّهُ وثَقَّلَ جَوْفَه .
وناقةٌ عَظِرَةٌ : لم تَلْقَحْ . قال : ويكون بالنّاقةِ عِرْقُ العَظَرِ فَيُقْطَعُ [ فَتَلْقَح ] « 4 » . وناقَةٌ عَظِرَةٌ : لاقِحٌ أيضاً ، وهذا من الأضداد .
رعظ
:
الرُّعْظُ : مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْل في السَّهْمِ ، والجَميعُ الأرْعَاظ . ورَعَظْتُه وأرْعَظْتُه : كَسَرْتُ رُعْظَه . وفي مَثَلٍ للمُتَهَدِّد : « هو يَكْسِرُ عَلَيَّ أرْعَاظَ النَّبْل » « 5 » ،
پاورقی
( 1 ) زيادة يستدعيها التبويب .
( 2 ) واستُدْرِك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 3 ) يظهر من سياق الكلام في القاموس ان الفعل بكسر الظاء ، ونص في التاج على فتحها .
( 4 ) زيادة من التكملة والقاموس لزيادة الايضاح .
( 5 ) المثل بهذا النص أو المضمون في التهذيب والمقاييس والمحكم والأساس والتكملة واللسان والقاموس .