والمِعْزَالُ : الذي لَا ينْزِل مع القوم في السَّفَر .
والعَزَالانِ : الرِّيشتَانِ اللَّتانِ في طَرَفِ ذَنَبِ العُقَاب ، وجَمْعُها أعْزِلَة .
لعز
:
قال الخَليلُ « 27 » : اللَّعْزُ : النِّكاح ، وهو من كَلام أهْل العِراق ، وليستْ بِعَرَبِيَّةٍ مَحْضَةٍ .
العين والزاي والنون
نزع
:
نَزَعْتُه نَزْعاً : قَلَعْتَه ، وانْتَزَعْتُه : أسْرَعُ .
ونُزِعَ العَامِلُ « 28 » عن العَمَل : صُرِفَ .
وهو يَنْزِعُ نَزْعاً [ 28 / ب ] : يَسُوْقُ سَوْقاً .
ونَزَعْتُ في القَوْس نَزْعاً .
ونَزَعْتُ وانْتَزَعْتُ له بِسَهْمٍ ، والمِنْزَعُ : السَّهْم .
وفي المَثَل : « عادَ السَّهْمُ إِلى النَّزَعَة » « 29 » : أي رَجَعَ الحَقُّ إِلى أهْلِه .
ونَزَعْتُ إِليه نِزَاعاً : حَنَنْتَ . وناقَةٌ نازِعٌ ونَزُوْعٌ . وقد أنْزَعُوا : أي حَنَّتْ إِبلُهم .
ونَزَعْتُ عنه نُزُوْعاً : كَفَفْتَ .
ونَزَعَ أخْوَالَه ونَزَعُوْه ونَزَعَ إِليهم : أي أشْبَهَهُم .
پاورقی
( 27 ) العين : 1 / 355 .
( 28 ) في ك : الحامل .
( 29 ) المثل في المحكم ومجمع الأمثال : 1 / 479 واللسان والقاموس .