وصَلِعَتِ العُرْفُطَةُ صَلَعاً : سَقَطَتْ رؤوسُ أغْصانها ، أو أكَلَها « 60 » الإِبلُ .
والأُصَيْلِعُ : الحَيَّةُ الدَّقيقُ العُنُقِ كأنَّ رأسَه بُنْدُقَةٌ . وهو كِنايَةٌ عن رأسِ الذَّكَر أيضاً .
علص
:
العِلَّوْصُ : التُّخَمَةُ . واللَّوَى الذي يَيْبَسُ في المَعِدَة . وعَلَّصَتِ التُّخَمَةُ في المَعِدة . وإِنَّ به لَعِلَّوْصاً . وإنَّه لَعِلَّوْصٌ أيضاً .
واعْتَلَصْتُ منه شَيْئاً : أي أخَذْتَ عُلْصَةً ؛ وهي إلى القِلَّةِ ما هِيَ .
والعِلَاصُ : المُضَارَبَة ، قال ابنُ العقنقل :
وإِنَّك في الحُروب إِذا ألَمَّتْ * تعاطى « 61 » مرهقاً فيها عِلاصا « 62 »
والعُلَّيْصُ : نَبْتٌ يُؤْتَدَمُ به ويُتَّخَذُ منه المَرَق .
صعل
:
الصَّعْلُ : الظَّلِيْمُ الصَّغيرُ الرَّأسِ من غير قِصَرِ العُنُقِ ، ورَجُلٌ أصْعَلُ ؛ وقد صَعِلَ صَعَلًا .
عصل
:
العَصَلُ : اعْوِجاجُ النّابِ . وصَلَابَةٌ في اللَّحْم . ولا يُقال أعْصَلُ إلّا لِكُلِّ مُعْوَجٍّ فيه كَزَازَةٌ وصَلابَةٌ .
والأَعْصَالُ : الأَمْعَاء ، الواحِدُ عَصَلٌ .
پاورقی
( 60 ) وفي مطبوع العين والتاج : وأكلتها الإبل ، وكأنه تتمة للمعنى ، ولكن « أو » هي الواردة في المحكم واللسان .
( 61 ) في التاج : تعاصى مرهقاً .
( 62 ) ورد البيت في التاج منسوباً للشاعر نفسه ، وقد رواه عن ابن عباد .